CL: il darwinismo al meeting di Rimini, un’occasione da non sprecare

Il 22 agosto al meeting di Rimini si è svolto l’incontro dal titolo “EVOLUZIONE BIOLOGICA E NATURA DELL’ESSERE UMANO”.

Erano presenti come relatori due grandissimi nomi a livello internazionale che hanno fatto importanti affermazioni sulla questione.

Adesso sarebbe auspicabile che su tale argomento CL possa promuovere anche iniziative a livello locale.

L’incontro dal titolo EVOLUZIONE BIOLOGICA E NATURA DELL’ESSERE UMANO svoltosi all’interno di una serie di attività che hanno una risonanza spesso internazionale, ha visto come protagonisti il paleontologo Ian Tattersall e il teologo William E. Carroll, l’introduzione è stata affidata al prof. Marco Bersanelli, Docente di Astrofisica all’Università degli Studi di Milano.

Quanto emerso nell’incontro si può considerare una buona sintesi del corretto modo di affrontare il confronto sull’evoluzione, come è possibile verificare sul sito del meeting  dove è stata pubblicato un articolo al riguardo e da cui riprendiamo dei passaggi fondamentali:

“La paleontologia studia i reperti fossili, è l’archivio di reperti su cui ricostruiamo la storia dell’uomo. Da questo punto di vista può offrire il suo contributo alle altre scienze naturali, cosi come a teologia e metafisica, per comprendere quale sia stata la nostra evoluzione”, ha spiegato Tattersall.

Per prima cosa Tattersall afferma che la paleontologia (e aggiungerei la biologia) da sola non può spiegare quella complessa realtà che è l’essere umano.

“Lo studio dei fossili ci dice che la crescita di dimensione del nostro cervello ha accompagnato la storia degli ominidi. Ma il punto di rottura, quello che caratterizza la comparsa dell’homo sapiens e la scomparsa di altre specie, per esempio dell’uomo di Neanderthal, evento avvenuto attorno a 200mila anni fa, è rappresentato dall’improvvisa apparizione di una nuova e straordinaria capacità: l’elaborazione simbolica”

La comparsa di Homo sapiens è avvenuta con una “improvvisa apparizione di una nuova e straordinaria capacità: l’elaborazione simbolica”, affermazione questa assolutamente in linea con l’idea che tra l’Uomo e gli animali esista una cesura netta, quel “salto ontologico” che altri vogliono invece negare. Tattersall conferma poi che proprio di una differenza non di grado ma di essenza (fondamentale) si tratta:

Per lo studioso statunitense è quello il punto di partenza, la svolta in grado di cambiare la storia dell’uomo. “Elaborazione simbolica significa linguaggio, una differenza fondamentale rispetto a tutti gli altri esseri viventi.

Ma dopo questa clamorosa presa di posizione (della quale non troveremo menzione in ambito darwiniano) è la volta del prof. Carroll a fare chiarezza su un punto sul quale troppe volte si fa volutamente confusione, quello della presunta incompatibilità o sovrapposizione di ruoli tra scienza e fede:

“L’incompatibilità tra creazione ed evoluzione rientra in un più ampio contesto nel quale gli sviluppi delle scienze sono stati impiegati per sostenere una sorta di ‘naturalismo totalizzante’. È l’idea per cui l’universo e i suoi processi non hanno bisogno di spiegazione al di là delle categorie delle scienze naturali”.

Ma evidentemente non tutti condividono queste posizioni e si finisce così per ravvisare un’inesistente distorsione del pensiero di Tattersall, come avvenuto sul sito del prof. Daniele Formenti dell’Università di Pavia molto vicino agli ambienti del darwinismo italiano che fanno riferimento al sito Pikaia e alla rivista Micromega:

Immagino che per Ian Tattersall sarà stata poi una sorpresa scoprire che alcune dichiarazioni di W.Carroll non solo intendono fornire risposte definitive e non contestabili proprio alle domande sui problemi scientifici che lui studia da una vita, ma che si trova davanti qualcuno che non ha dubbi che “tutto quello che esiste è causato da Dio”; sconcerta la certezza di non ritenere utile nemmeno informarsi di quel tanto che oggi si conosce su come abbiano avuto origine le 10/20 specie di ominini che hanno preceduto il sapiens attuale e in qualche modo ci collegano agli antenati scimmieschi. Carroll è infatti sicuro che “nessuna scoperta biologica può negare che gli esseri umani siano stati creati”, smentendo anche quelli che non scommettono ormai più sugli aspetti biologico/naturalistici dell’evoluzione umana nella speranza di poter salvare almeno la creazione dell’anima.

Ci dispiace per il prof. Formenti, ma è proprio così: nessuna scoperta biologica può negare che gli esseri umani possano essere stati creati.

Purtroppo per il darwinismo nostrano è proprio l’affermazione della compatibilità tra scienza e fede il problema, quello che si vuole evitare è proprio la dimostrazione della compatibilità, ma questo comporterebbe di non poter più utilizzare il darwinismo come un ariete contro la religione, cosa che evidentemente è il vero fine di certi evoluzionisti che flirtano con l’ateismo di associazioni come l’UAAR (vedi CS-UAAR: il grande burattinaio dei Darwin Day).

Ma i darwinisti erano così presi a stravolgere in chiave anti religiosa parole e opinioni degli illustri ospiti, che non si sono accorti che Tattersall ha detto qualcosa che lo pone in un conflitto irrisolvibile con il darwinismo:

“Sappiamo che questa facoltà (l’elaborazione del linguaggio simbolico ndr) umana appare, non è frutto di un’evoluzione, sembra essere un avvenimento biologico legato alla genetica. Sarebbe una grande scoperta capire come e dove ciò sia accaduto per la prima volta”.

Quel che è stato detto è inequivocabile: l’essere umano non si spiega con i meccanismi neo-darwiniani.

Ma il prof. Tattersall non è nuovo a posizioni di questo genere, se ne era già parlato il 20 gennaio scorsso su CS-Roma, conferenza di Ian Tattersall. L’evoluzione dell’Uomo è incompatibile con i meccanismi neodarwiniani…

Esattamente quello che affermò A.R. Wallace, coautore della teoria dell’evoluzione insieme a Darwin, solo 10 anni dopo averla formulata.

La verità è davanti agli occhi. A condizione di volerla vedere.

E se CL vorrà contribuire rilanciando l’argomento nelle scuole e nella società impiegando i mezzi di cui dispone, la verità potranno vederla molti di più.

Ed è proprio questo l’invito che facciamo in chiusura di questo articolo.